الْقَاضِي عُثْمَانُ وَمِيزَانُ الْعَدْلِ
الْقَاضِي عُثْمَانُ رَجُلٌ حَكِيمٌ جِدًّا، يَعْمَلُ فِي مَحْكَمَةِ الْمَدِينَةِ الْكَبِيرَةِ.
يَجْلِسُ عُثْمَانُ عَلَى مِنَصَّةٍ عَالِيَةٍ لِيَرَى الْجَمِيعَ بِوُضُوحٍ وَإِنْصَافٍ.
يَرْتَدِي الْقَاضِي وِشَاحَهُ الرَّسْمِيَّ الَّذِي يَرْمِزُ لِلْهَيْبَةِ وَالْوَقَارِ.
يَسْتَمِعُ عُثْمَانُ إِلَى خِصَامِ النَّاسِ بِهُدُوءٍ وَصَبْرٍ طَوِيلٍ.
يَنْظُرُ الْقَاضِي فِي الْأَدِلَّةِ وَيَسْمَعُ شَهَادَةَ الشُّهُودِ بِكُلِّ أَمَانَةٍ.
يَسْتَخْدِمُ عُثْمَانُ مِطْرَقَتَهُ الْخَشَبِيَّةَ لِيُنَبِّهَ الْجَمِيعَ إِلَى ضَرُورَةِ النِّظَامِ.
لَا يُفَرِّقُ الْقَاضِي بَيْنَ غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ، فَالْجَمِيعُ أَمَامَ الْقَانُونِ سَوَاءٌ.
يُصْدِرُ عُثْمَانُ أَحْكَامَهُ بَعْدَ تَفْكِيرٍ عَمِيقٍ لِيُحَقِّقَ الْعَدْلَ الْمُطْلَقَ.
بِفَضْلِ الْقَاضِي، يَعِيشُ النَّاسُ فِي أَمَانٍ لِأَنَّ كُلَّ ذِي حَقٍّ يَأْخُذُ حَقَّهُ.
نَحْنُ نَحْتَرِمُ الْقَاضِي لِأَنَّهُ يَحْمِي الْمُجْتَمَعَ وَيَنْشُرُ الصِّدْقَ وَالسَّلَامَ.