الْمْعَلَّمْ إِدْرِيسُ وَقُفْطَانُ الْأَمِيرَاتِ الْمُطَرَّزُ
الْمْعَلَّمْ إِدْرِيسُ صَانِعُ قَفَاطِينَ بَارِعٌ، يَحْفَظُ أَسْرَارَ الْخِيَاطَةِ التَّقْلِيدِيَّةِ مُنْذُ زَمَنٍ بَعِيدٍ.
يَجْلِسُ إِدْرِيسُ فِي مَحَلِّهِ الْقَدِيمِ، وَحَوْلَهُ بَكَرَاتُ الْخُيُوطِ الْمُلَوَّنَةِ بَيْنَ الذَّهَبِيِّ وَالْفِضِّيِّ.
يَخْتَارُ الصَّانِعُ أَجْوَدَ أَنْوَاعِ "الثَّوْبِ" مِثْلَ "الْمُوبْرَا" النَّاعِمَةِ أَوِ الْحَرِيرِ الْأَصِيلِ.
يَبْدَأُ الْمْعَلَّمْ بِتَهْيِئَةِ "السَّفِيفَةِ" الْمَنْسُوجَةِ يَدَوِيًّا، الَّتِي تُزَيِّنُ جَوَانِبَ الْقُفْطَانِ بِفَخَامَةٍ.
يَصْنَعُ إِدْرِيسُ "الْعَقَادَ" الصَّغِيرَةَ بِصَبْرٍ كَبِيرٍ، وَيَضَعُهَا وَاحِدَةً تِلْوَ الْأُخْرَى لِيُغْلِقَ بِهَا الثَّوْبَ.
يَسْتَخْدِمُ الصَّانِعُ الْإِبْرَةَ لِيَرْسُمَ "الطَّرْزَ" الْمَغْرِبِيَّ الرَّائِعَ عَلَى الْأَكْمَامِ وَالصَّدْرِ بِأَشْكَالٍ تُشْبِهُ الْأَزْهَارَ.
يَضَعُ الْمْعَلَّمْ "الْمَجْدُولَ" أَوْ "الْمُضَمَّةَ" (الْحِزَامَ) حَوْلَ الْخَصْرِ لِيَكْتَمِلَ جَمَالُ الزِّيِّ الْمَغْرِبِيِّ.
يَقْصِدُهُ النَّاسُ فِي الْأَعْيَادِ وَالْأَعْرَاسِ، لِأَنَّ قُفْطَانَهُ يَجْعَلُ كُلَّ مَنْ يَرْتَدِيهِ يَبْدُو كَالْمَلِكِ.
يَفْتَخِرُ إِدْرِيسُ بِمِهْنَتِهِ، لِأَنَّهَا جُزْءٌ مِنْ تَارِيخِ بِلَادِهِ وَثَقَافَتِهَا الْعَرِيقَةِ.
نَحْنُ نُحِبُّ صَانِعَ الْقُفْطَانِ لِأَنَّهُ يَحْمِي تُرَاثَنَا وَيُقَدِّمُ لِلْعَالَمِ أَجْمَلَ لَوْحَةٍ لِلْأَنَاقَةِ.